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中新社合肥5月31日电题：一颗粽子的“时空”之旅：端午滋味里的不变情结
中新社记者张强[文]
农历五月，在全[章]球华人共同的文[来]化记忆里，端午[自]桌上的一颗粽子[高]是千年不变的情[祥]结。
在安徽省南陵县[号]博物馆，两颗“[文]出锅”于北宋时[章]期的粽子吸引许[来]多海内外游客前[自]来参观。
据南陵县文物保[高]护中心主任王东[祥]明介绍，201[号]4年，南陵县铁[文]拐墓出土的北宋[章]粽子(距今90[来]0余年)，为目[自]前考古发现最早[高]的实体粽子，其[祥]四角形制与现代[号]南方粽子高度一[文]致。“有专家指[章]出，这粽子可能[来]是咸的。”
通过科技考古手[自]段最新证实，这[高]两颗粽子原料以[祥]糯米为主，粽叶[号]为箬竹叶，粽绳[文]由箬竹叶撕条制[章]成；淀粉糊化现[来]象明显，经高温[自]烹煮；馅料中，[高]发现方形肌肉纤[祥]维，推测为肉馅[号]，反映宋代南方[文]肉粽习俗及农业[章]经济特点。
安徽博物院馆藏[来]的清代《端午景[自]轴》为朱龄所作[高]的节令画。画面[祥]中，瓶内插蒲草[号]、萱草花、石榴[文]花等数种初夏时[章]令花卉；一只精[来]心捆扎的白鹅尤[自]为醒目，印证了[高]端午节“女婿送[祥]鹅”的传统习俗[号]；寥寥数笔绘就[文]的粽子散落一旁[章]，与瓶花、果物[来]共同构成端午特[自]有的景致。
“在中国各地博[高]物馆中，珍藏的[祥]端午主题文物跨[号]越千年，从实物[文]粽子、龙舟模型[章]到书画文献，生[来]动印证了中国人[自]对端午文化的深[高]厚情结。”王东[祥]明说，粽子作为[号]中华传统美食的[文]代表之一，承载[章]着数千年的文明[来]积淀与文化传承[自]，其历史可追溯[高]至先秦时期。至[祥]南北朝时期，粽[号]子逐渐与端午节[文]关联，并在隋唐[章]时期随文化融合[来]成为全国性节庆[自]食品。
王东明介绍，粽[高]子从祭祀用品演[祥]变为民俗符号的[号]过程，正是中华[文]文明连续性、创[章]新性与包容性的[来]生动体现。其工[自]艺与风味虽随时[高]代变迁，却始终[祥]维系着民族的文[号]化认同与情感纽[文]带。
今年刚从台湾来[章]到安徽工作的台[来]树(东阳)供应[自]链管理有限公司[高]副总经理林家豪[祥]，因看好大陆端[号]午食品市场，设[文]计了一款名为“[章]两岸融合粽”的[来]粽子。“今年没[自]有做太多，想着[高]先看看市场反应[祥]。没想到产品一[号]推出就备受顾客[文]和朋友们的喜爱[章]。”
“台湾粽子带有[来]浓厚的闽南风味[自]，烧肉粽最为流[高]行。安徽处在中[祥]国南北过渡地带[号]，所以口味更兼[文]容，臭鳜鱼粽子[章]给了我很多启发[来]。”林家豪一边[自]娴熟地翻折粽叶[高]一边说，“这融[祥]合粽里的肉馅，[号]是我奶奶传承下[文]来的老味道。”[章]
在合肥生活多年[来]的一家台企负责[自]人刘东飞感慨地[高]说：“这粽子的[祥]每一口都是跨越[号]海峡的团圆滋味[文]，它包裹着同源[章]的味觉记忆。”[来]
海外华侨华人也[自]在用自己的方式[高]庆祝端午节，节[祥]日的主角一直都[号]是粽子。
泰国泰中教育交[文]流中心理事长、[章]泰国徽商商会发[来]起会长魏光磊说[自]，泰国人称端午[高]节为“拜芭掌节[祥]”(“芭掌”源[号]自潮汕话“肉粽[文]”的发音)。如[章]今，该节已成为[来]当地民众节庆活[自]动之一，粽子也[高]成为泰国当地的[祥]日常美食小吃。[号]
端午当天，华侨[文]华人会敬设供桌[章]，以粽子为主要[来]祭品，搭配其他[自]美食，祭拜祖先[高]、慎终追远。与[祥]春节和中秋节一[号]样，端午也是与[文]家人团聚的重要[章]时刻。有的华人[来]社团还举办端午[自]节文化讲座、包[高]粽子和吃粽子比[祥]赛，传递端午文[号]化与孝义文化。[文]
“游子海外过端节，这份跨越时空的仪式感，既是文化基因的延续，更是中华文明韧性的生动注脚。”魏光磊在自己的社交媒体上写道。(完)
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